Ciekawe artykuły :

Jerzy Jedlicki, Wiedza jako źródło cierpień,
Tygodnik Powszechny, nr 34/2004. ...Nie było oczywiście żadnej zmowy, żadnego pilnie strzeżonego sekretu. Po prostu nikomu spośród tysięcy wiedzących nie zależało, żeby swoją wiedzę prywatną do kanonów wiedzy publicznie wprowadzić. Niełatwo żyć z pamięcią i wiedzą o Jedwabnem.
http://historiazydow.edu.pl/biblioteka/biuletyn/biuletyn(...) [pdf]

Hanna Świda-Ziemba, Hańba obojętności,
Gazeta Wyborcza, 17 sierpnia 1998 ... Gdyby Polacy zrozumieli i wewnętrznie przeżyli grozę Holocaustu, staliby się boleśnie uczuleni na przejawy antysemityzmu...
http://polish-jewish-heritage.org/Pol/hanba_obojetnosci.htm

Ks. Stanisław Musiał, Czarne jest czarne,
Tygodnik Powszechny, nr 46/1997...Wielka szkoda, że autorytety religijne,  autorytety moralne w naszym kraju uparcie starają się wykazać, że czarne jest białe...
http://historiazydow.edu.pl/biblioteka/biuletyn/biuletyn(...) [pdf]

Na kamieniach obojętności,
Tygodnik Powszechny,  nr1 stycznia 2005... Nie chodzi już o to, czy, ale jak uczyć o Zagładzie. Z Robertem Szuchtą i Piotrem Trojańskim, autorami programu i książki pomocniczej do nauczania o Holokauście, rozmawia Agnieszka Sabor.
http://tygodnik.onet.pl/3229,10678,1212928,tematy.html

Zuzanna Radzik, Miasteczka odżywają,
Więź, nr 4/2005 ... Nie ma już tamtych żydowskich miasteczek, ale ślady, resztki i cienie pozostały. W jakiś sposób miasteczka wciąż zatem są. I coraz częściej odżywają w pamięci tych, którzy je obecnie zamieszkują...
http://www.wiez.com.pl/index.php?s=miesiecznik(...)

Tomasz Pietrasiewicz, Działania podejmowane w ramach programu "Brama Pamięci",
Zagłada Pamięć Edukacja - Biuletyn Nauczycieli, nr 4/2005 ...Wszystkie te przedsięwzięcia to próby "dotykania" wielkiej pustki,  jaka powstała w Lublinie po zagładzie miasta żydowskiego, próby szukania formy i języka do opisania tego, co się stało...
http://www.historiazydow.edu.pl/biblioteka/(...) [pdf]

Piotr Stasik, Ballada o Szydłowcu. Pamiętnik z realizacji projektu.
Najpierw w pociągu zgasło światło... Otworzyłem dopiero co magazyn "Gazety Wyborczej", zdążyłem tylko
obejrzeć fotografie z reportażu o spektaklu w Sejnach z ośrodka Pogranicze. Gdy zabierałem się do tekstu
w całym pociągu zgasło światło. Miałem przed sobą trzy godziny jazdy. Zacząłem sobie wyobrażać jak ten
spektakl mógł wyglądać. Odtwarzałem nastrój miejsca, klimat odnajdywania w wielokulturowej przeszłości.
Zapragnąłem sam stworzyć taki spektakl.

http://www.dlatolerancji.pl/ballada.pdf

Tomasz Kasprzak, Bartłomiej Walczak, Badanie dystansu  społecznego
Pojęcie dystansu społecznego do socjologii wprowadził R. Park  w 1924 roku – chodziło o analizę tego, do jakiego stopnia bliskości w interakcji jesteśmy w stanie dopuścić Innego. Koncepcję tę w badaniach wykorzystał E. Bogardus, który w 1925 roku zaproponował narzędzie zwane do dzisiaj skalą Bogardusa. Pomiar tą skalą polega na skonfrontowaniu badanego z hipotetycznymi sytuacjami i określeniu stopnia dopuszczalności kontaktu z obcym. Bogardus zaproponował siedmiostopniową skalę, rozpiętą na kontinuum od pytania  o dopuszczenie związku z Innym (close kinship by marriage) do wykluczenia z przebywania na terenie kraju badanego (exclude from my country).  Przez kolejne 80 lat skala Bogardusa (a właściwie jej niezliczone adaptacje) stały się standardem w socjologicznych badaniach dystansu, co wynikało z kilku niezaprzeczalnych zalet tego narzędzia. czytaj więcej

Materiały z warsztatów (nagrania mp3):
- wykład dr Jacka Leociaka [mp3]
- prezentacja Bożeny
Szroeder [mp3]
- dyskusja uczestników [mp3]

(za udostępnienie materiałów dziękujemy Wiesławowi Bekowi z Lubaczowa)